センター日記

2014年11月15日土曜日

ニーチェのアフォリズムに親しむ ―第八回読書会―

倫理学とフランス語担当の相澤伸依です。11月14日の夕刻に開催した第八回読書会の様子をレポートしたいと思います。

東経大キャンパスに佇む
ニーチェ。

今回のお題本は哲学者ニーチェの『喜ばしき知恵』です。ニーチェの名前を聞いたことはある学生さんは多いかと思いますが、本を手に取って読んだことのある方は少ないのでは？この難しそうな分厚い本に果敢に挑んだ学生9名と教員3名が図書館ブラウジングスペースに集まりました。

今回のゲストファシリテーターは、関西を中心に哲学カフェや読書カフェを主催している菊地建至さんです。みんな、自分が「呼ばれたい名前」で名札を作って定刻にスタンバイ。まず、菊地さんことタケさんが、お題本の「アフォリズムという形式を楽しむ」という会の趣旨を説明しました。アフォリズムとは、思想を、学術論文ではなく短い文章によって表したものを指します。ニーチェの哲学書というと身構えてしまいますが、タケさん曰く「友達のツイッターを読むような気持ちで向き合ったらいいんだよ」と。この言葉のおかげでニーチェがぐっと身近に感じられたところで、本編がスタートしました。

輪になってお互いの顔を見ながら
話し合えるのも楽しい。
オープンスペースで開催したので、
覗いてくださった方もいました。

今回は、参加者が順番に、自分の気に入ったアフォリズムを紹介し、一言コメントを付すという形で進めていきました。「彼らの空想は、そこから怪物を作り出すのに精を出すが、それはあとあとその怪物と闘いたいからこそなのだ」（56）という一節を読んで友達の顔が浮かんできたという人。「人間嫌いとは、あまりに貪欲な人間愛の結果であり、『人間食らい』の結果である」（167）という一節が最近の自分の心境をぴたりと言い表していると感じた人。「われわれ哲学者たる者、『自由精神』の持ち主は、『古い神が死んだ』という報せを聴くなり、新たな曙光に照らされたような感覚を抱いている」（362）という節から神の死について考えを巡らせた人。

参加者一人一人の読みや思考を聴くことで、一冊の本をいろんな仕方で味わえることがよくわかりました。さらにファシリテーターのタケさんは、参加者が紹介したアフォリズムに合わせて、ニーチェの思想や時代背景などを説明してくださいました。こうして、知識を踏まえると、哲学者の言葉をよりよく理解できることも実感できました。

傍らでみんなを見守るニーチェ。

最後にタケさんは「ニーチェの言葉で励まされましたか？」と参加者に問いかけました。タケさん自身はニーチェの言葉に励まされるそうなのです。参加者の答えは様々でした。その中で面白かったやりとりを紹介します。

ある学生は「ニーチェの言ってることってけっこう当たり前のことだから、あんまり励まされはしない」とのこと。この言葉を聞いてタケさんは、「ニーチェよかったね、と言ってあげたい」と言うのです。どういうことかというと、『喜ばしき知恵』は、書かれた当時、社会を批判するラディカルな内容ゆえに大きな反発を買った本でした。しかし、この学生は、ニーチェの言葉にラディカルさは感じられないというのです。つまり、出版から150年を経て、ニーチェの言葉は当たり前に受け入れられるようになった。この変化を知ったらニーチェは喜ぶだろう、というのがタケさんの解説でした。

今回は、時代を超えて読み継がれてきた古典を読む面白さを、実感できた一時間半となりました。一人で取り組むのは難しい本も、みんなで読めば怖くない！学生さんには、古典に出会うきっかけとして、読書会を活用してほしいと思います。

〈関連記事〉
・第7回読書会のレポート（M.サンデル『これからの正義の話をしよう』）
・第6回読書会のレポート（小田中直樹『フランス 7つの謎』）

・第5回読書会のレポート（辻村みよ子『代理母問題を考える』）

・第4回読書会のレポート（大野更紗『困ってるひと』）

・第二期読書会始動！

2014年11月12日水曜日

手話に触れる「世界の言語と文化」より

フランス語担当の相澤伸依です。2期は、本学の語学担当者によるリレー講義「世界の言語と文化」の取りまとめ役として、各回を聴講しています。今日はその中から、「日本手話」の回をご紹介したいと思います。

本学では、2006年度より、語学科目として「手話」を提供しています。現在は初級と中級を開講し、50名あまりの学生が学んでいます。今回の授業では、中級ご担当で日本手話のネイティブ話者である谷口由美先生に、手話とはどのような言語なのかを講義いただきました。講義は、谷口先生が日本手話で話された内容を、初級ご担当の岡典栄先生と手話通訳士の瀧澤亜紀さんに日本語に訳していただく形で実施しました。

授業の冒頭、谷口先生は聴導犬と一緒に教壇に上がられ、学生に「手話はろう者のものでしょうか？」と問いかけられました。答えは、授業を通して明らかになっていきます。

授業される谷口先生。
授業中、聴導犬は教壇の下に座っていました。

まず、手話とは「手で表すことばで、目で見ることば」だと説明されました。視覚言語である手話に似たものとして身振りやベビーサインが紹介され、チンパンジーや犬のような動物や言葉を話せない赤ちゃんも、手と目を使ってコミュニケーションできることが映像で示されました。

聴こえる人が多い場所では、手話はマイノリティの言語になります。しかし、世界にはろう者だけでなく、ろう者と聴こえる人が手話でコミュニケーションを取るのが日常の場所があることも紹介されました。

「来」の動き。一本指立てた手を
前から後ろに引きます。

手話がどういうものか説明したところで、谷口先生は、実際に手を動かしてみようと呼びかけられました。「木」も「気」も「機」も音声では「き」ですが、日本手話ではそれぞれ違った仕方で表現されるのです。木は樹木が枝を広げるところをイメージさせる動き、気は心臓のあたりを示す動き、機は噛み合う歯車をイメージさせる動きでした。学生達も自ら手を動かし、目で見た様子が、目で見ることばになることを体感できたようです。

フロアからは質問も出ていました。

ただし、「何が見えるか」は人々の習慣や文化に大きく依存します。例えば、「食べる」は、日本手話では箸で食べる姿をイメージさせる動きで表しますが、アメリカ手話ではハンバーガーをほおばるような動きで表すとのこと（谷口先生はアメリカ手話も話されるそうです）。ここから、手話は世界共通ではなく、世界各地で生きる人々が、それぞれの暮らしの中で紡ぎだす言語であることがわかりました。

最後に「手話はろう者のもの？」という問いかけに対して、学生は「目が見える人々、動物すべてのもの」と答えました。それが谷口先生の講義で何よりも学んだことです。

今回の授業は、普段あまり接する機会のない手話という言語を知る、貴重な場となりました。来年度も「日本手話」初級、中級を開講しますので、興味を持った方はぜひ履修をご検討ください。

〈関連記事〉
・特別授業「世界の言語と文化」のご紹介
・図書館展示「世界の言語と文化を学ぶ」

2014年11月7日金曜日

2014国立国会図書館見学

国会図書館なので国会議事堂の隣にあります

「地球の科学」他担当の新正です。昨年の12月6日に引き続き、今年も国立国会図書館の見学ツアーが行われ、参加させていただきました。

案内板

午後、参加の学生、教職員9名が集まったところで、まず概要のレクチャーをいただきました。その後、本館、新館の主要箇所を巡って、利用に関するあらましを教わりました。

その後の書庫見学が、見学のハイライトと言えるでしょう。

今回はまず、地図室の書庫を見学しました。さまざまな地図資料の中から、特色のあるもの、数枚を準備してみせていただきました。まず、国土地理院5万分の1地形図の変遷を「東京東南部」図幅について比較します。海岸部分ですが埋め立てなどで、大きく地形が変化しています。

次に「外邦図」と称して、戦前日本が植民地としていた地域の地図の例として、「クサイ島兵要地誌資料図」、満州の「新京」図幅（現在の長春）を見ました。前者は極めて鮮明な地図で、戦略上の注意点が赤字で書き込んであります。さらに「路上測図」というもの。要は軍隊が仙台から山形へ行軍した際に作られたルートマップです（1880年）。きわめて精細に書き込まれています。

「北海道渡航案内図」（1906〜7）も興味深いものです。観光マップ風なのですが、本体タイトルは「移住の手引き草」。時代を感じさせます。

1910年の「東京市全図」。観光地図です。裏面には鉄道経路図の他に、芝公園、浅草公園、上野公園の案内図があり、上野動物園の動物配置、なんてのも載っています（「戦利品」などと言う表現も時代によりますね）。すなわちこれをみれば大正時代の上野動物園にどんな動物がいたかがわかる訳です。ただ、このような情報がある、ということは検索では判るものでないので、専門の司書の知識の蓄積に寄らざるを得ないということでした。

後は、石巻、宮古付近の海図（平成と明治のものの比較）、明治時代の県別に塗り分けた双六（「大日本府縣雙陸」）などを見学。興味は尽きませんが、次の書庫へ移ります。

地下30メートルで記念写真

昨年のレポートにもある、新館の書庫．地下30 mのB8Fからスタートです。階を上がって、新聞、マイクロフィルム、雑誌（比較的良く利用されるもの）と見学しました。

雑誌は独自の分類をされていて、アルファベットの大括りの分野分類の後に、登録順に数字の番号を振っているとの事です。それで、どこかの大学紀要の隣に、雑誌『L&LLサイズのミセスの服』が並んでいる謎？が解けました。

そのほか雑誌棚では『自転車・バイク駐車場』に？が出て開いてみせていただきました。たいへん立派な業界紙でした。

再び、控室に戻っていくつか質問に答えていただいて、約2時間のツアー解散となりました。

一部の参加者は、さらに新館で行われている企画展示「あの人の直筆」も見ました。さまざまな歴史的人物の、直筆資料が展示されています。坂本龍馬の文字に人気があるそうですが、三島由紀夫のサインが美しかった。また東経大関係では大倉喜八郎の伊藤博文に宛てた書簡（1901年6月28日）が展示されていました。18日までということなので、見たい人は急げ！

ということで、長々記しましたが、要はたいへん面白かった。学生の皆さんも折角東京にいるんだから、是非利用してほしいです。

次回の図書館関係のツアーは「神田神保町散策ツアー」が11月22日（土曜日）に行われます。こちらも興味のある人は是非ご参加下さい。

関連記事　昨年12月の国立国会図書館ツアー

2014年10月31日金曜日

特別講義「歴史で知る東京経済大学」のご紹介・２〜経営学部開設50周年〜

全学共通教育センターサポーターのRです。

さて、今年2014年は、経営学部開設50周年という節目の年です（本学創立から数えると114年目。本学の創立年は1900年なので、とても覚えやすいのです）。今日は、経営学部が開設された1964年（昭和39年）の大学生活を見てみましょう。

1964年（昭和39年）というと、皆さんの親御さんの世代が生まれた頃（もしくは生まれる少し前）ですね。ご存知の通り、東京オリンピック開催や東海道新幹線の開通など、日本の社会を大きく変える出来事があった年です。高度経済成長期（1955年～1973 年）のど真ん中になります。

当時は、経済学部・経営学部・短期大学部ともに第一部（昼間部）と第二部（夜間部）があり、第一部4,709名、第二部2,786名、合計7,495名もの学生が学んでいたそうです（現在の約1.15倍）。一方、専任教員は63名、非常勤講師は82名と現在の約４割ですので、マスプロ教育（大教室での講義が多い状態）が進んでいたと考えられます。

1967年度の専門科目

1964年当時と現在の経営学部のカリキュラムを比較してみると、内容がイメージしにくい科目や、ちょっと不思議に感じる科目もあるのではないでしょうか？「賃金形態論」「労使関係論」「国民所得論」などは当時の時代背景が反映されていますね（経済学部では「貨幣論」「協同組合論」などの授業も…）。また、「事務機械論」「化学工業概論」「機械工学概論」など、科学・産業技術に深く関わる科目も見られます。一方で、大学創立当初から重視されていた実習系科目のうち、「商業実習」「貿易実務」「商業英語」などは2000年代前半まで残っていました。

1968年度のサークル

正課授業に続き、課外活動（部活・サークル）も見てみましょう。体育会はあまり変わっていないようですが、ボーリング愛好会があったり、ワンダーフォーゲル部以外に山岳部があったりするのが、昭和っぽいですね。ちなみに、「排球部」はバレーボール部、「籠球部」はバスケットボール部のことです。

一方、文化会の方は、今はなくなってしまった部が目立ちます（様々な経済・経営系研究会、弁論部、文芸部、珠算研究会、歴史科学研究同好会、将棋同好会など）。落語研究会（通称オチケン）は、部員不足により休部となっていましたが、本学卒業生の落語家・春風亭柳橋師匠（コミュニケーション学部客員教授）のサポートもあり、2010年、18年ぶりに復活を遂げました（準加盟サークルとして活動中）。

50年前の大学・短大進学率は23.4％（男子26.9％、女子19.6％）と、現在の４割程度（2014年度は56.7％）で、大学進学の機会が多くの人に開かれつつある過渡期だったと言えるでしょう。当時の大学生は、大学で勉強できるという、当時はまだそれだけで恵まれた環境にあることを噛み締めていた分、たくさん本を読み、友達と議論していたようです。

現在の大学で、思う存分、読書や議論ができる場といえば、演習（ゼミ）でしょう。東経大では、11月から２月にかけて、次年度のゼミ説明会やゼミ研究の報告会などのイベントが多数開かれます。イベントに参加して、真剣にゼミを選び、充実した大学生活を過ごしてほしいです。

【お知らせ・その１】
11/8（土）に経営学部開設50周年・経営学研究科開設30周年を記念してシンポジウムが開催されます。「少子高齢化時代における企業イノベーション」をテーマに、スーパー、食品卸売業、日用品製造・販売の大手３社のトップマネジメントから、現在の課題と今後の経営戦略およびマーケティング戦略について、抱負を語っていただきます。
学生も参加可能ですので、参加希望者はこちらのサイトをご覧ください。

【お知らせ・その２】
11月上旬から、図書館１階のブックウォールにおいて、経営学部50 周年連動企画展「東海道新幹線開業50 周年～新幹線を通して日本を見てみよう～」を開催します。歴史や時代背景を知ることで、ゼミ活動やお仕事上のアイディアが見つかるかもしれません。新幹線好き、歴史好きの皆さんはもちろん、視野を広げたい方、新しい発想を求めている方はぜひ足を運んでみてくださいね！

特別講義「歴史で知る東京経済大学」のご紹介・１〜大倉喜八郎進一層館オープン！〜

全学共通教育センターサポーターのRです。

10月18日（土）、本学の前身、大倉商業学校の創設者・大倉喜八郎の銅像除幕式と大倉喜八郎進一層館（通称：Forward Hall）の竣工式が挙行されました！

進一層館は、旧図書館を改装したもので、大学正門から入って正面の青い建物「６号館」を右手に曲がった突き当たりにあります。

学生の皆さんの資格取得を支援するCSC（キャリアサポートコース）や、学生生活を陰ながら支えてくれている父母の会・葵友会（OB会）事務局のほか、１階には「大倉喜八郎と東京経済大学のあゆみ」という展示コーナーもあります。10月25日（土）より一般公開が始まりましたので、ぜひ一度、見学してみてくださいね！

また、今年度開講している特別講義「歴史で知る東京経済大学」では、大倉喜八郎の生い立ちから東経大の現在、そして未来まで（？）、さまざまな資料をひもときながらエピソード豊かな講義が展開されています。この授業は、本学で歴史系の分野を担当する４名の教員によるオムニバス講義となっています。

10月22日（水）の授業では、高井良健一先生（教育学）より、「大倉高等商業学校への昇格と大正期の高等教育」というテーマで講義があり、当時の授業内容や課外活動の状況、実業界で活躍した卒業生の紹介が行われました。
また、「商業は広がりのある人間の活動領域であり、その学問の方法もまた多様で、総合的な性格を持っている。歴史・地理・倫理・数学・語学などの総合的な知識・能力に基づくプラグマティック（実際的・実践的）な学問であり、それを担保するカリキュラムが創立当初から用意されていた。」とのお話が印象的でした。

この「歴史で知る東京経済大学」は、2015年度より総合教育科目・教養講義科目として常設化されますので、本学の歴史に興味を持った皆さんは、ぜひ来年度、履修してみてくださいね！（就職活動で出身大学について質問された時に役立つかも…？）

最後に、「歴史で知る東京経済大学」のコーディネーターであり、史料委員として「大倉喜八郎と東京経済大学のあゆみ」の展示や発言集『大倉喜八郎かく語りき』の編纂にも携わられた戸邉秀明先生（日本史）から、学生の皆さんへのメッセージをお届けします。

東経大は大倉商業学校として創立以来、110年余りの歴史を誇る大学です。その間、多くの優秀な先輩を社会に送り出してきました。いま皆さんは、その歩みの尖端にあって、これからさらに本学の伝統を作ってゆくのです。それなのに、大事な遺産を知らないままではもったいない！　この授業を通して、ぜひ本学の豊かな歴史にふれてほしいと願っています。

2014年10月27日月曜日

留学情報交換会 part.2 のご案内

留学生アドバイザーの相澤伸依です。7月に実施して好評だった留学情報交換会を、後期も開催することになりました（第一回の様子はこちら）。

このイベントでは、東経大の留学制度を利用して留学をした方と東経大に留学中の方に、留学時のエピソードや留学したい人へのアドバイスを話してもらいます。海外で学ぶことに興味がある方、経験者の話を聴いて・質問をして、疑問や不安を解消しませんか？本編の後に懇親パーティも準備しています。

日時： 11/26（水）16時20分〜17時50分、終了後、簡単な懇親パーティあり。
場所：生協テリア（学食）
＊入退場自由、申し込み不要、参加費不要。どなたでも参加できます。

—プログラム（仮）—
　開会のあいさつ
1. 東経大のさまざまな留学制度の紹介（国際交流課より）
2. 留学経験のお話

〈東経大から海外へ留学した方〉
・中山さん　アメリカ・ニューヨークのペース大学に1年留学
・長谷川さん　イギリス・チチェスターカレッジにて3週間語学研修

〈海外から東経大に留学中の方〉
・李さん　韓国から1年留学中
・張さん　中国・山西省から1年留学中
・趙さん　中国・河南省から1年留学中

3. 質疑応答
閉会

本編終了後、18時頃から懇親パーティを行います。本編で聞けなかったことはここで尋ねてみましょう。留学生や留学に興味のある学生同士が知り合いになる機会です！軽食を準備しています。

＊おまけのご案内
葵祭期間中の10/31（金）と11/1（土）に、一号館A205教室で「国際交流カフェ」を開催します。これは、世界各国のお菓子とお茶を味わいながら、留学の情報交換をしたり留学生とおしゃべりを楽しむカフェです。ぜひ、気軽に遊びにきてください。交流チューターたちがお待ちしています。

2014年10月25日土曜日

読書会で正義について考える

フランス語と倫理学担当の相澤伸依です。図書部の一員として活動中です。本日開催した第七回読書会の様子をご報告します。

今回のお題本は、白熱教室で有名なマイケル・サンデル『これからの正義の話をしよう』です。土曜日の午後、図書館1階ブラウジングスペースに、この本を手にした学生五名と教員三名が集まりました。今回は、初の試みとして、学外からゲストファシリテーターをお招きし、内容についてレクチャーをしていただいたうえで、議論する形式を取りました。

今回のゲストは、現代政治哲学の研究をされていた池田誠先生です。池田先生からは同書第八章「誰が何に値するかアリストテレス」を取り上げる旨、指示されていたので、参加者はそこを熱心に読み込んで準備してきました。読書会が始まり参加者自己紹介した後、池田先生がスライドを使いながら八章の議論の背景や論点をコンパクトに説明してくださいました。

レクチャー中の池田先生

この章で著者サンデルは、「激しい運動ができないような障害のある女子高生チアリーダーをどう評価すればよいのか」という具体例を出発点として、「正義について考えるためには、議論の対象となっている物事の目的（テロス）について考えねばならない」という主張を展開します。そこで、サンデルの主張をふまえた参加者達は、チアリーディングにおける目的や大学の目的とは何かを考え、さらに大学入学試験におけるアファーマティブ・アクションの是非について議論を交わしました。

サンデルの議論は確かに難しいのですが、参加者は、池田先生のレクチャーや意見の出し合いを通して、本の内容理解を深めました。そして、正義は実は日常生活と結びついていること、正義についていろんな意見があり得ることを体感したようです。自分では気づけない視点を知ることができるのが、読書会の醍醐味ですね。